Parola di Dio

C’è stato un tempo in cui decine di adolescenti ribelli affermavano l’indipendenza intellettuale dai loro genitori voltando le spalle alla religione. In quest’epoca agnostica, prendere in mano la Bibbia può essere un atto di ribellione altrettanto sorprendente in molte famiglie. Così si dimostra nello splendido film di Kirill Serebrennikov, Parola di Dio, un burrascoso incontro di wrestling morale russo che colpisce forte e pesante. Sebbene Serebrennikov si schieri chiaramente da una parte in questa battaglia retorica tra un liceale aggressivamente cristianizzato e la sua liberale insegnante di biologia di origine ebraica, questo è un gradito studio sul fanatismo religioso che non scredita l’intelligenza di nessuna delle due parti. Gli spettatori che non hanno familiarità con la Bibbia dovrebbero prepararsi ad un vero e proprio tsunami di scritture rigorosamente estratte e riassemblate come avvincente dibattito spirituale.

Parola di Dio inizia nel regno del realismo senza fronzoli e diventa più nero, più ricco e più surreale. Per ragioni che rimangono inspiegabili fino alla fine, lo studente del liceo Veniamin (Pyotr Skvortsov) ha sviluppato una relazione di dipendenza con le Sacre Scritture, leggendo e rileggendo ossessivamente la Bibbia che interpreta con una letteralità fondamentalista. Come per dimostrare che non sta inventando nulla di tutto ciò, il regista Serebrennikov riporta ogni citazione biblica che Veniamin pronuncia sullo schermo. I riferimenti spaziano dall’Antico al Nuovo Testamento, ma Veniamin mostra una preferenza particolare per il Vangelo di Luca e, più tardi, per il Libro del Levitico, quell’esauriente compendio di cose da fare e da non fare. E così la sua guerra santa inizia semplicemente con il rifiuto di spogliarsi per le lezioni di nuoto. Le autorità scolastiche acconsentono alla sua ostentazione e iniziano a cambiare le regole, facendo indossare costumi interi alle ragazze e discutendo sul fatto che il creazionismo dovrebbe essere insegnato insieme alla teoria dell’evoluzione nella classe di biologia. Solo l’insegnante di scienze della scuola Elena Krasnova (Viktoriya Isakova) si oppone a questo bullismo teologico, ma per armarsi di argomenti logici lei stessa inizia a scomparire in una compulsiva ricerca biblica, di crescente isteria e paura. Il film chiarisce che Elena ha tutte le ragioni per essere spaventata mentre il veleno di Veniamin diventa più cattivo, richiamando citazioni bibliche per sostenere l’antisemitismo e l’omofobia.

Adattando la controversa opera teatrale del drammaturgo tedesco Marius von Mayenburg “Martyr”, lo scrittore e regista Kirill Serebrennikov estende il concetto di giovane disilluso sapientone a un estremo insolito, dibattiti teologici quasi costanti e alternativamente satirici, e poi aspre e surreali dissezioni del fanatismo religioso. Affinché la narrazione di Parola di Dio non si trasformi in un confronto e contrasto eccessivamente didattico di ideologie, la sceneggiatura aggiunge abilmente il dramma attraverso alcune sottotrame. Il genere e la sessualità sono due capisaldi sovversivi, il che rende questo materiale più audace della maggior parte dei film che tentano di esaminare un terreno simile. La sessualità è particolarmente evidenziata, come quando Veniamin respinge le avances di una ragazza sessualmente aggressiva, e promuove anche una connessione fisica con un compagno di classe storpio che diventa il suo discepolo fin troppo volenteroso, anche inventando un omicidio.

Basandosi sull’applicazione della dottrina religiosa di Putin nel sistema educativo russo, per non parlare delle sue convinzioni entusiasticamente omofobe, la destrezza di Parola di Dio è impossibile da ignorare. La propensione di Serebrennikov per le riprese lunghe e ininterrotte assicura che l’interesse non vacilli mai, così come la sua capacità di mettere in scena una serie di scene straordinarie. Ciò include le scelte di illuminazione nitide e altrettanto efficaci dal punto di vista visivo e tematico del direttore della fotografia Vladislav Opelyants che infonde ansia e tensione in modo terrificante nei suoi fotogrammi, a volte preferendo il bagliore aspro e opaco della luce naturalistica, a volte saturando lo schermo con una radiosità quasi divina. In tutto questo, la colonna sonora orchestrale meticolosa e insolita del compositore Ilya Demutsky aggiunge un certo peso tragico influenzato dal romanticismo.